Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в
вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением
1-е Послание апостола Петра 3:15

В России и на Западе сегодня существует огромное количество различных религий и философий. И перед христианами стоит важная задача:  не только сохранить веру перед лицом многочисленных альтернатив, многие из которых явно враждебны к классическому  библейскому христианству, но и помочь другим освободиться от мирской философии, религиозных твердынь, мешающим им приходить к Иисусу Христу. Одной из этих религиозных догм является ислам, который по сути своей есть идеология, обличенная в религиозную форму. Возможно, Вам доводилось слышать такой лозунг: «У террора нет религии»? Многие Западные СМИ стараются навязать обывателю эту и подобные ей идеи и заставить в них  поверить, что террор, ненависть, насилие, фанатизм, ложь,  подавление неверных и другие пороки не присущи религиозной доктрине ислама, но всего лишь асоциальное поведение отдельных заблуждающихся представителей исламской религии, которых, в таком случае, нельзя называть мусульманами. Чтобы разоблачить этот миф нам необходимо иметь определенное знание об основных аспектах исламской религии. Большинство мусульман в этом мире, слава Богу, не являются мусульманами, практикующими свою веру так, как этого требуют их священные тексты. Однако, среднестатистический мусульманин, зачастую, бывает более осведомлен в вопросах вероучения, чем, например, светский человек, крещенный в детстве в православии, католицизме или лютеранстве, поэтому в диалоге как с первой, так и со второй группой христианам необходимо иметь достаточные познания, которые помогут адекватно ответить на стандартные часто задаваемые вопросы, возникающие во время подобных дискуссий.  Ниже мы рассмотрим ряд вопросов и возможные варианты ответов на них.

Мой друг мусульманин и он абсолютно здравомыслящий и адекватный
Вы расист?
Вы исламофоб?
Вы фанатик?
Вы ксенофоб
Вы разжигаете ненависть?
У Вас религиозная нетерпимость?
Христианство ничем не лучше
Экстремисты — это всего лишь незначительное меньшинство
Большинство мусульман миролюбивые люди
Не все мусульмане террористы
У нас в стране миллионы мусульман, и они ничего подобного не делают
Среди моих родственников и соседей есть мусульмане, но нет террористов
Фундаментализм есть фундаментализм
В исламских странах мечети, синагоги и церкви стоят бок-о-бок в мире в течение тысячи лет
Мы не можем воевать с 1,3 миллиарда мусульман!
Вы должны поговорить со знающими мусульманами
Вы рассматриваете аяты, не учитывая контекст
Вы вырываете аяты Корана из контекста
Вы цитируете аяты избирательно
Но в Коране есть немало мирных аятов
Джихад — это внутренняя борьба
Критикуя исламскую доктрину вы превратите умеренных мусульман в экстремистов
Что мы можем сделать? (What Can We do About It?)
При каких обстоятельствах мусульманам разрешено убивать женщин и детей неверных?
При каких обстоятельствах мусульманину дозволяется вступать в брак с несовершеннолетней?
Распротранялся ли ислам мечом?
Ислам и исламизм: в чем разница? Является ли исламизм некой «испорченной» еретической формой ислама?
Что говорят хадисы о гомосексуализме?
Какое наказание предусмотрено в исламе за мужеложство?
Некоторые ссылки на источники предоставлены на английском языке.

Источник

 

 

 

1. Эта первая статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда вы говорите об Исламе, вам могут возразить: «Моя сестра замужем за мусульманином, и он — хороший парень». Мол, вы неправы, и мой пример тому доказательство. Как будто этот единичный пример напрочь отметает все, что есть в Исламе.

Ответы

Вот что можно на это ответить:

1. Как я понимаю, вы защищаете своего друга, но, поясню: я вовсе не обвиняю вашего друга или кого-то еще, кто называет себя мусульманином. Я говорю об исламском учении. Я имею ввиду истинных мусульман, которые себя ведут согласно учению Мухаммеда.

2. Действительно ли он практикующий мусульманин, или мусульманин только номинально? Если практикующий мусульманин, то джихад — его священная обязанность. И не забывайте, что джихад означает борьбу за установление господства Ислама и шариата. Насилие — всего лишь один из множества способов следования данной политической цели. Кроме того, если он — практикующий мусульманин, он, согласно Корану, не может быть вашим другом.

О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.

Коран 5:51

Он может сделать вид, что считает вас другом, если это служит целям Ислама (аль-Такийя), но если он действительно считает вас таковым, то согласно Корану, он обречен гореть в аду.

3. Отлично, если конкретно он — действительно хороший парень! Но мусульмане, следующие исламской доктрине, по-прежнему представляют угрозу. Для того, чтобы этой угрозе противостоять, нужно иметь представление о том, с чем имеешь дело, о том, чему в действительности учат Коран и хадисы. Противодействуя тем, кто пытается рассказать правду об Исламе, вы помогаете тем, кто добивается исламского господства в мире.

4. Возможно, внешняя доброта и адекватность в действительности — всего лишь (аль-Такийя). Или же ваш друг и в самом деле не осведомлен о том, что именно его религия действительно от него требует. Я расскажу вам о том, чему учит Коран, но только если вы обещаете не говорить ему. Для того, чтобы понять основы исламской идеологии нет необходимости в общении с мусульманами. Позвольте своему приятелю оставаться в своих заблуждениях относительно истинных целей Ислама, пусть он и дальше пребывает в своем мирном невежестве.

5. Он — мусульманин, и он действительно хороший? Это, бесспорно, отлично! Вполне возможно, что он не следует всем принципам исламского вероучения. Однако, платит ли он закят? Если да, то он, по всей видимости, помогает тем, кто действительно следует исламскому учению (закят обычно идет в местную мечеть, а большинство мечетей в России по заявлению российских мусульманских лидеров принадлежит или контролируются вахаббитами.) Он молится пять раз в день? Он постится в течение месяца во время Рамадана? Он читал Коран? Если бы была возможность выбора между шариатом и Конституцией нашей страны, что бы он выбрал — как вы думаете? Или вы имеете в виду просто тот факт, что ваша сестра замужем за человеком с хорошими манерами? (Подробнее об основных обязательствах мусульманина)

6. Поведение вашего знакомого вовсе не опровергает тот факт, что Ислам учит нетерпимости и насилию в отношении немусульман. Тот факт, что вы знакомы с мусульманином, который знает, как общаться с немусульманами, совершенно не означает, что он не поддерживает установление шариата в отношении немусульман, и совершенно не исключено, что он активно борется за достижение этой цели. Существование в природе совершенно очаровательных мусульман абсолютно не отменяет ни доктрины Ислама, ни того, что я сказал.

7. Возможно, ваш друг просто не религиозен? Если это так, то это прекрасно. Но речь не о людях, которые называют себя мусульманами, не следуя доктрине. Я говорю об исламской доктрине, о том, о чем в действительности говорится в Коране, хадисах и других источниках исламского вероучения, которым мусульмане следуют уже в течение 1400 лет и по нынешний день. Я говорю о тех людях, которые следуют Корану и примеру Мухаммада, которые представляют опасность для мира, и они должны быть остановлены.

8. Мухаммед Сала был тоже очень хорошим человеком. Но при этом он был руководителем международного военного крыла ХAMAC, жестокой террористической организации.

 

 

2.  Эта вторая статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Главная проблема этого возражения состоит в том, что обычно люди не высказывают его прямо, так как оно звучит слишком резко.

Ответы

Вот некоторые ответы:

1. Многие люди считают, что должно произойти что-то серьезное , прежде чем люди действительно проснутся и начнут действовать. Но после трагедии или крупного происшествия, люди будут злиться и бояться, и решения, принимаемые в этих условиях, не всегда можно назвать здравыми. Мы можем избежать подобного развития событий, если будем говорить об исламе в настоящее время, в более спокойных обстоятельствах. Иными словами, говоря об исламском учении сейчас, мы сможем избежать проявлений экстремизма и фанатизма. Все должны понимать, что Ислам — это идеология, а не раса.

2. Это критика доктрины, идеологии — совершенно законные действия в свободной стране.

3. Я говорю об учении, а не каком-то конкретном человеке, и это не проявление расизма, потому что Ислам не раса. Есть мусульмане среди представителей каждой расы на Земле. Даже если бы я сказал, «все мусульмане являются злыми», это бы не было расизмом или национализмом. Это было бы чрезмерным обобщением, но не расизмом или национализмом. Если я сказал, «индонезийцы являются злыми», это было бы проявление национализма/расизма. Если бы я сказал что догматы, методы вербовки, и методы идеологической обработки Ку-клукс-клана опасны для гражданских прав в Америке, то кто-либо назвал бы мое заявление «расистом»? Это назвали бы «речью ненависти»? Я страдаю от «Ку-клукс-кланофобии»?

4. Вы критикуете не мусульман, не тех людей, кто по каким бы то ни было причинам себя таким образом идентифицируют, не тех, чьи предки по тем или иным причинам были обращены в Ислам — вы критикуете сам Ислам, его идеологию.

 

 

3. Эта статья третья по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда Вы упоминаете что-либо важное, имеющее отношение к исламу, большинство людей попытается защитить его, даже если они ничего не знают об этом.

Ответы

При ответах на это возражение вам могут помочь следующие материалы:

1. Роберт Спенсер определение исламофобии.

2. Статья, которая поможет Вам разъяснить то, что Вы делаете, когда Вы критикуете Ислам. Здесь объяснено, почему термин «исламофобия» является некорректным.

3. Cтатья, написанная Али Синой, известным экс-мусульманином, посвященная исламофобии.

4. Видео Роберта Спенсера об исламофобии. Здесь он делает некоторые правильные замечания, о которых вы должны рассказать тем, кто обвиняет вас в исламофобии.

 

 

4. Эта четвертая статья по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда Вы говорите что-либо отрицательное об исламском учении, вас могут обвинить в фанатизме.

Ответы

Критика исламского учения не является фанатизмом.

Вы должны объяснить, что вы выступаете против любого движения, выступающего за ущемление прав женщин, свободы вероисповедания, и свободу слова, то есть именно таких идеологий, которой является Ислам.

Вы можете добавить что-то вроде этого: «Но если это является фанатизмом, то вы, вполне возможно такой же фанатик как и я?»

 

 

5. Эта пятая по счету статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«Вы — ксенофоб». Это обвинение, которое часто слышат критики ислама (обычно от слепых мультикультуралистов).

Ответы

Некоторые предполагают, что критики ислама — радикальные противники религий вообще, или люди, презирающие иные культуры.

Если кто-то обвиняет Вас в ксенофобии, спросите, какова противоположность ксенофобии. Вероятно, Ваш критик скажет что-то вроде: «Терпимый человек» или «либерал» В том пункте Вы можете исправить его: «нет ксенофоб — тот, кто является бессмысленно враждебным к иным культурам, либо тот, кто готов принимать все без разбора, не уважая собственную культуру. Если Вы думаете, что я — ксенофоб, то вы, возможно, невольно стали ксеноманьяком. Нужно знать золотую середину и не впадать в крайности.»

 

 

6.  Это шестая по счету статья, в которой рассматриваются вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда вы критикуете Ислам, вас могут обвинить в «ненависти», якобы рассказывая людям об основах исламского идеологии вы тем самым пытаетесь разжигать ненависть к мусульманам. Разумеется, никто не любит ненавистников, и не хочет быть одним из них.

Ответы

Это возражение довольно легко опровергнуть. Вот три возможных варианта ответа:

1. Как раз наоборот, я являюсь противником разжигания ненависти. Именно поэтому я критикую исламское учение: шариат которая юридически разрешает проявление актов насилия и ненависти. Мухаммед — исламская модель для подражания, и он выражал ненависть к немусульманам. Мухаммед оскорблял, грабил, мучил, убивал, насиловал, и захватывал немусульман в качестве рабов. Исламская доктрина учит мусульман следовать его примеру. Об этом говорится в Коране более чем семьдесят раз.

2. Я говорю об идеологии, а не о людях. Некоторые мусульмане следуют этой идеологии, а некоторые являются мусульманами лишь на словах. Исламская идеология помимо всего прочего регламентирует отношение с немусульманами, поэтому немусульмане должны иметь представление об этом отношение к ним фундаментального исламского учения. Согласно учению, немусульмане должны быть порабощены согласно мусульманскому праву. Все. Добровольно или силой. И миллионы мусульман во всем мире следуют данному предписанию Корана. Например, исламские представители осуществляют контроль над тем, как Ислам преподается в американских учебниках. Существует сеть исламских организаций в Европе, Америке и ряде других стран, которые заняты продвижением исламской идеологии и способны подорвать демократические государства изнутри. Мы должны знать об этом, ведь это уже затрагивает и нас.

3. Если я говорю, что буддисты верят в перевоплощение, разве это делает меня ненавистником? Но если я говорю, что исламская идеология стремиться установить повсеместно шариатское законодательство, становлюсь ли я подстрекателем?
 

7. Эта статья седьмая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«У вас религиозная нетерпимость? Люди имеют право верить во все, что им нравится. Разве религиозная терпимость не один принципов нашего общества?»

Люди имеют право верить во все, что им нравится. Этот принцип разделяют даже атеисты и люди далекие от религии. Люди, полагающие, что ислам — это одна из религий, могут посчитать, что ваша критика оскорбляет чувства людей.

Отрицательная реакция в вашу сторону будет более явной, если критикующие — верующие другой конфессии, полагающие, что ваша критика — это угроза свободы вероисповедания, и они будут часто защищать Ислам основываясь на этом принципе.

Ответы

Как отвечать на подобные возражения:

1. Я выступаю за религиозную терпимость. Как по-вашему я должен относиться к религиозно нетерпимой религии? Каким должно быть отношение к религии, которая попытается ограничить, подорвать, и даже уничтожить все другие религии? Если вы хотите сохранить религиозную свободу, вы обязаны держать агрессивную и нетерпимую религию на коротком поводке. Ведь как только эта религия станет достаточно сильной, настанет конец религиозной терпимости.

2. Есть два аспекта Ислама. Религиозная и политическая. Религиозная регламентирует пост, молитву и т.п.. Политическая ислам ставит целью порабощение иноверцев, установку законов шариата, подавление прав женщин. В Исламе политика и религия составляют единое целое. Об этом горит история ислама, об этом говорится в Коране (более 70 упоминаний). Этому принципу следовал Мухаммед, который в исламе является образцом для подражания для истинных мусульман.

Но некоторые из тех людей, которые называют себя мусульманами не претендуют на политическое превосходство и вполне готовы ограничиться чисто религиозными аспектами, который является их личным делом и я ничего не имею против этого. Я полагаю, что они имеют на это право.

Но это обязывает тех из нас, кто обладает реальной политической властью, всегда иметь в виду политические аспектах исламского идеологии. Ведь эта идеология стремится подавить другие религиозные конфессии и ограничивает права женщин, что недопустимо.

Во многих уголках мира прямо сейчас, мусульманские женщины заметно ограничены в правах, поскольку эти областях ислам является доминирующей идеологией. Есть области в Великобритании, Германии и Франции, России где некоторые аспекты шариата уже практикуется (например: здесь и здесь). Правительство вынуждено было уступить исламскому давлению. И это давление никогда не ослабеет само по себе. Ведь религиозный долг правоверного мусульманина — установление всемирного закона шариата.

В США, например, исламское лобби влияет на составление американских учебников, вводящие в заблуждение студентов о природе ислама и истории насильственной и агрессивной исламской экспансии. Это нарушение принципа отделения религии от власти, пример исламского экспансии и политической агрессии и мы не должны уступать ей. Это не подавление свободы вероисповедания. Это попытка противостоять недобросовестной, односторонний, отрицающей свободу политической практики (выраженной в форме религиозного долга).

3. После Протестантской Реформации, после многих лет гонений и войн, Великобритании выработана современная модель религиозной терпимости. Любая религия или секта может поклоняться, чему угодно, не опасаясь преследования со стороны правительства и кого бы то ни было.

Сейчас же 75 процентов мечетей в Америке проповедуют ненависть к немусульманам. Это — опасная религиозная нетерпимость. Подобная идеология превосходства является угрозой для свободы вероисповедания.

 

8. Эта статья восьмая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Иногда критикуя ислам вы можете услышать возражение: «Христианство ничем не лучше. Вспомните крестовые походы. Из-за христианства погибло больше людей, чем из-за всех остальных вместе взятых.»

Ответ

Подробнее о крестоносцах What About The Crusades?

Подробнее о Крестовых походах:

Мифы о Крестовых походах. Проф. Томас Мэдден
Правда о крестоносцах и Русский крестовый поход
Крестовые походы и ислам: причины и следствия. Часть 1. Часть 2.

Из Islam 101 Грегори Девиса:

Очевидно, упоминая крестовые походы, надежда на исламского защитника состоит в том, чтобы отвлечь внимание от исламского насилия и показать все религии нравственно эквивалентными.

И в западных учебниках, и в СМИ, а также в исламском мире, крестовые походы рассматриваются как агрессия жестоких христиан против мирных мусульман.

Безусловно, крестовые походы были кровавыми, но тем не менее это был всего лишь запоздалый ответ на столетия джихада, ничем не спровоцированного, на одностороннее нападение.

. . .
Мусульманское господство на Святой земле началось во второй половине 7-ого столетия во время арабской волны джихада с завоеваниями Дамаска и Иерусалима вторым «праведным халифом» Умаром.
. . .
В 11-ом столетии, относительно мягкое арабское господство на Святой земли было сменено турками-сельджуками, в результате гражданской войны в исламской Империи.
. . .
Исламизированные турецкие племена возобновляли джихад в Святой земле, злоупотребления, грабежи, порабощение, и убийстве христиан повсюду в Малой Азии.
. . .
Именно в связи с этой волной джихада на Ближнем Востоке римский Папа Римский, Урбан II, издавал приказ в 1095 для Западных христиан, призвал прийти на помощь единоверцам на Ближнем Востоке
. . .
Здесь следует отметить, что яростные крестоносцы, франки, уже сталкивались с исламским джихадом и набегами в течение многих столетий вдоль франко испанской границы и прекрасно ужасы и гонения, которым мусульмане подвергали христиан.

Во время Первого Крестового похода население Малой Азии, Сирии, и Палестины, хотя и находилось под управлением мусульман, было все еще преимущественно христианским. Участие западных христианских армий в крестовых походах ставило целью освобождение восточных христиан, земли и культура которых были опустошены за столетия джихада и превращения в полурабов-зимми. Завоевательные территорий во имя Бога (аналогичная джихаду в исламе) была чуждой Христианству, поэтому неудивительно, что подобное явление не получило распространения.

Простой способ ответить на остальную часть возражения: «Сегодня, каждый год во имя ислама гибнет больше людей, чем за все 350 лет испанской инквизиции». Вы можете видеть ежедневную статистику убийств на сайте TheReligionOfPeace.com. Здесь регистрируется каждый проверенный акт насилия во имя Ислама.

Другой ответ: «В 1400-летней истории Ислама 270 миллионов человек были убиты во имя Ислама. Никакая другая религия и идеология не стоит близко. Даже коммунизм. Даже нацизм. Причина, по которой мы об этом не знаем, состоит в том, что защитники ислама влияют на составление учебников и Западные СМИ»

И наконец, Мухаммед заимствовал много идей и от Иудаизма и от Христианства, и именно поэтому есть некое поверхностное сходство с этими известными религиями. Таким образом Ислам не является как таковой авраамистической религией, а всего лишь мимикрией под них.
 

9. Эта девятая статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«Вы обвиняете всю религию, всех мусульман. Но в действительности экстремисты составляют лишь ограниченное меньшинство последователей Ислама. Эти фанатики исказили религию». Вы наверняка слышали подобные слова от защитников Ислама.

Другими словами, когда вы будете говорить об Исламе и о том, чему учит Коран, вам будут возражать примерно так: «Так думает лишь малая часть, это не мнение большинства последователей Ислама».

Но утверждение о том, что Исламские фундаменталисты — это лишь террористы, что они крайне малочисленны, а также то, что подавляющее большинство мусульман являются мирными, законопослушными, и абсолютно религиозно-терпимыми — не более чем распространенное заблуждение.

Ответы

Вот пять вариантов ответа:

1. Во-первых, даже незначительное меньшинство из 1,3 млрд людей — это уже немало.
Во-вторых, это так называемое «меньшинство» — не так уж малочисленно, как принято считать. Да, число мусульман, буквально следующих приказу Мухаммеда «убить неверующих там, где вы их найдете» может быть небольшое. Но те, кто стремится к осуществлению цели насадить эту религию во всем мире другими путями (помимо терроризма), составляют в Исламе довольно значительную долю.
Способов ведения джихада существует множество, и насилие — лишь один из них. Вот, к примеру, демографический способ. Мусульмане иммигрируют в другие страны, пусть изначально по экономическим соображениям, и в дальнейшем создают там политически активный Исламский электорат, при помощи которого происходит давление на власти.

Возможны и иные формы джихада — судебный джихад, лесные пожары (рус./eng.), фальсификация учебников, список можно продолжать и продолжать. Эти ненасильственные формы джихада создают проблем ничуть не меньше, а порой и больше, нежели насильственные.

2. Вы имеете в виду террористов-смертников? Или самолеты, врезающиеся в небоскребы? Или тех, кто пытается получить доступ к ядерным технологиям? Да, безусловно все это вселяет опасения, но существуют иные способы ведения джихада, которые в дальнейшей перспективе могут нести в себе большую опасность.

3. Джихад — это священная обязанность для всех мусульман. Джихад — это не обязательно насилие. Джихад — это борьба, целью которой является распространение исламской идеологии и шариата. Мухаммед не одобрял медитацию и спокойную жизнь. Он учил последователей на деле доказывать свою преданность исламской идеологии. При этом даже «умеренные» мусульмане вносят свой вклад в общее для всех мусульман дело — построение всемирного халифата. Они вносят свой вклад, выплачивая закят в мечетях, который расходуется на распространение идеологии. Они вносят свой вклад, рожая много детей, используя демографический фактор в демократических странах. Они работают на имидж Ислама, пытаясь демонстрировать лишь те положения учения, которые показывают его с выгодной стороны, и скрывая то, что может дискредитировать Ислам. Они обвиняют критиков Ислама в «расизме» и «национализме», хотя всем хорошо известно, что Ислам — это не раса и не национальность (этот прием используется, чтобы добиться единственного желаемого результата — заставить критиков Ислама замолчать). Они продвигают свои идеи через средства массовой информации, оказывая давление на тех, кто способен показать это учение с другой стороны. Все это джихад. Обман немусульман — это тоже джихад. В известном хадисе Мухаммед учит своих последователей: «Война – это обман!» (аль-Бухари 3029, 3030, Муслим 1739, 1740).

Вот каким образом они достигают поставленной цели. Большинство немусульман почти ничего не знают об Исламе, полагая, что нет повода для беспокойства, поэтому легко поддаются обману. Впрочем, и большинство мусульман — тоже.

4. У некоторых создается впечатление, что вылазки экстремистов — это большая редкость потому, что они не сталкиваются с постоянными нападениями со стороны мусульман. Их деятельность не находит отражения в средствах массовой информации, поскольку европейское общество призывает к толерантности, а это, в частности, выражается в том, что власти вынуждают СМИ «не акцентировать» внимание на национальности и вероисповедании преступников. На сайте www.thereligionofpeace.com выложены проверенные данные о терактах, совершенных во имя Ислама. В среднем происходит пять терактов в день, иногда больше, иногда меньше. И эта война против немусульман во всем мире никогда не останавливалась. В год во имя Ислама убивают больше людей, чем было убито за все 350 лет испанской инквизиции. Каждый джихадист связан с сетью мусульман, имеет финансовую и юридическую поддержку. Насильственный джихад — только верхушка айсберга. Кроме того, множество мусульман следуют примеру Мухаммеда и ведут джихад на нескольких фронтах и сразу несколькими способами одновременно.

5. «Братья-мусульмане» — крупнейшая исламская организация в мире. Цель этой организации — распространение исламской идеологии по всей планете. И они активно продвигаются к ее достижению. Большинство из них — не сторонники случайных взрывов, которые считают стратегически неэффективными, а в большинстве случаев и контр-продуктивными для установления мирового господства. Они имеют планы на 20 лет вперед. Это не предположения и не гипотезы. Их документы были изъяты в ходе рейдов ФБР. Один из таких рейдов в последнее время привел к преследованию членов Holy Land Foundation. «Братья-мусульмане» основали сеть «законных» организаций в Соединенных Штатах, деятельность которых направлена на подрыв государства изнутри (это их заявленная цель) — CAIR, MSA, ISNA, NAIT, и т.д. Они собирают деньги для ведения джихада (при этом скрывая истинное назначение этих сборов), вербуют людей в студенческих городках, настраивая людей против государства, внедряют в учебные пособия для американских школьников «сказочный» образ Ислама, пытаются влиять на ФБР при расследовании инцидентов, связанных с Исламом, они финансируют и контролируют медресе и мечети по всей Америке, пропагандируют ненависть, нетерпимость, «не-интеграцию». И это лишь малая часть из того, что они делают. Все это им удается потому, что внимание большинства сосредоточено на джихадистах. Узнайте больше о целях организации «Братья-мусульмане» здесь.

 

10. Эта десятая по счету статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда мы говорим об Исламе, мы можем услышать возражение: «Но большинство мусульман миролюбивые люди.» Как будто это неопровержимое и очевидное заключение делает всю вашу критику Ислама абсолютно бессмысленной. По крайней мере, так кажется человеку, который так говорит.

Ответы

Так же, как истинный христианин — это тот, кто следует Библии, истинный мусульманин — это тот, кто следует Корану. И так же, как истинный христианин — тот, для кого примеров является Иисус, истинный мусульманин — тот для кого примером является Мухаммед.

Человек из семьи немецких аристократов до Второй мировой войны, владевшей многими крупными предприятиями и поместьями. Когда его спросили, сколько немцев было истинными нацистами, он ответил, «Очень немного людей были истинными нацистами, но многие наслаждались возвращением немецкой гордости, и еще многие были слишком заняты, чтобы о чем-то заботиться. Я был одним из тех, кто думал, что нацисты были всего лишь группой глупцов. Таким образом, большинство потеряло бдительность и позволило произойти том, что произошло. И прежде, чем мы опомнились, произошло то, что произошло. Моя семья потеряла все. Я оказался в концентрационном лагере, и Союзники разрушили мои фабрики.»

Нам говорят снова и снова, что Ислам — религия мира и что огромное большинство мусульман просто хочет жить в мире. Даже если это так, это не имеет никакого значения. Это лишь отвлекает от сути проблемы, от настоящих мусульман, неистовствующих по всему миру.

Факт — то, что преданные, ревностные последователи Мухаммеда, истинные мусульмане, на данный момент задают тон в Исламе . Некоторые называют их «фанатиками» или «экстремистами». Это — фанатические, преданные, ревностные, буквальные последователи Мухаммеда. Это — преданные мусульмане, которые систематически убивают христиан или представителей местных религий в Африке, постепенно распространяя свою деятельность на весь континент. Это — фанатические последователи Корана, которые бомбят, казнят, убивают, поощряют «убийства чести». Это — фанатические последователи Мухаммеда, которые занимают мечеть за мечетью. Это — фанатические, преданные мусульмане, которые ревностно распространяли забивание камнями и вывешивание жертв насилия. Это — истинные мусульмане, которые следуют Корану и учению Мухаммеда со всей серьезностью и буквальностью, которые учат молодежь убивать и становиться террористами-смертниками.

Факт, что мирные мусульмане, «молчаливое большинство» либо запуганы, либо не в курсе проблемы.

Большинство коммунистов в СССР всего лишь хотели жить в мире, однако советские коммунисты были ответственны за убийство приблизительно 20 миллионов человек. Мирное большинство было не важно. Огромное население Китая также было мирным, но китайские коммунисты виновны в убийствах 70 миллионов человек.

Средний японец до Второй мировой войны не был воинствующим садистом, тем не менее, Япония виновна в систематических убийствах 12 миллионов китайских гражданских лиц, большинство из которых были убиты мечом, совком, и штыком.

И кто может забыть Руанду, которая превратилось мясорубку?

Уроки истории являются часто невероятно простыми и ясными, но все же мы нередко упускаем из виду самое важное:

1. Наличие миролюбивых мусульман не имеет никакого значения, т.к. они никак не влияют на ситуацию.

2. Миролюбивые мусульмане станут нашим врагом, если они будут продолжать бездействовать и не замечать угрозы, которую несет в себе Ислам. Как и вышеупомянутый немецкий аристократ, они проснутся в один прекрасный день и обнаружат, что фундаменталисты захватили власть, и они уже не смогут как-то повлиять на ситуацию.

3. Миролюбивые немцы, японцы, китайцы, русские, руандийцы, сербы, афганцы, иракцы, палестинцы, сомалийцы, нигерийцы, алжирцы, и многие другие погибли потому, что мирное большинство молчало до тех пор, пока не стало слишком поздно.
 

11. Эта статья шестая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда Вы говорите об исламском фундаментализме, люди часто отвечают, что вы пытаетесь обвинять 1,3 миллиарда мирных мусульман в мире, в то время как террористы — это всего лишь горстка сумасшедших.

Ответы

Вот несколько вариантов ответа:

1. Терроризм — всего лишь один из многих способов ведения джихада. Есть по крайней мере десяток других способов ведения джихада. В исламском учении есть пять столпов, которые должны соблюдать истинные мусульмане. Но согласно Мухаммеду, джихад более важен чем любой из этих столпов. Это религиозная обязанность для каждого мусульманина бороться за установление шариата во всем мире. Некоторые делают это посредством террора. Некоторые — посредством иммиграции и высокой рождаемости. Некоторые — посредством политических заявлений. Некоторые — распространением умеренных исламских организаций. Другими словами, не все мусульмане террористы, но из этого не следует, что нужно игнорировать попытки исламской экспансии. Мы должны знать об этом, ведь не существует иного способа защититься от нее.

2. Это правда: Не все мусульмане — террористы, но большинство террористов — мусульмане, и они убивают во имя ислама. Вы знаете почему? Вы знаете, что они на это отвечают? «Просто мусульмане хотят, чтобы Запад прекратил свои действия, направленные против Ислама». С самого начала, Ислам ведет наступательную войну, при этом защитники ислама пытаются оправдать свое насилие. Так поступал сам Мухаммад и наиболее преданные его последователи обязаны следовать его примеру. И терроризм является лишь одним из многих способов ведения джихада.

3. Ведь большинство мусульман полагает, что Мухаммед — идеальная модель для подражания. Они считают так потому, что в Коране об этом говорится более чем семьдесят раз, что каждый мусульманин должен последовать примеру Мухаммеда. Вы знаете что-нибудь о Мухаммеде? Знакомство с жизнеописанием Мухаммеда объясняет многое из того в мире, что иначе было бы сложно понять. (Здесь Вы можете рассказать историю прихода к власти Мухаммеда и изменения в откровениях Корана)

4. Исламские террористы делают то, что они делают, благодаря поддержке со стороны определенной части единоверцев и эта поддержка мотивируется исламским учением. Согласно исламскому учению мученики (т.е. шахиды) попадают в рай. Мученик (т.е. шахид), попавший в рай, может просить у Аллаха место в раю от имени семидесяти своих родственников. Для тех, кто в это верит, это — огромный стимул помочь любому из их родственников, которые планируют убийство немусульман. Другими словами, тот «небольшой процент» мусульман, непосредственно вовлеченных в террористическую деятельность, всего лишь верхушка айсберга, поддерживающего убийства немусульман. Вспомните каким ликованием была воспринята в мусульманском мире новость об убийстве тысяч немусульман 9/11? Непосредственно в теракте было задействовано 19 мусульман, но сама акция была поддержана миллионами. Миллионами! Почему? Потому, что этому учит Коран и «совершенный» пример Мухаммеда (читайте больше об этом здесь).

Приведите аргументы четко и спокойно. Избегайте эмоций. Никогда не преувеличивайте. Необходимо объяснить людям то, с чем они имеют дело.
 

12. Эта статья является двенадцатой в ряду, где мы исследуем ответы на возражения, которые можно услышать в разговорах с людьми об исламском господстве и третьем джихаде.

Возражение

«Если то, что вы говорите об исламской доктрине правда, что насилие в отношении немусульман является основной ислама, что об этом явно указано в Коране, хадисах и Сире — Почему же большинство мусульман не пытаются убить нас?»

Ответы

Ниже приведены возможные варианты ответа.

1. Основная директива исламской идеологии — не убийство всех немусульман, а распространение исламского законодательства (шариата). Согласно исламскому учению, принятому во всех школах исламской юриспруденции, как только немусульмане порабощены, им нужно дать выбор между одним из вариантов: a) принять ислам, b) стать полу-рабом зимми, человеком второго сорта, или c) казнь. Но это после завоевывания немусульман войной.

Но во многих Западных демократических государствах проживают мусульмане, при том, что нет никакой открытой войны. Это называется стадией «перед завоеванием». Мухаммед сам подал пример: когда он не был влиятелен — когда мусульмане были меньшинством в Мекке — Мухаммед никого не убивал. Он сосредоточился на распространении своей идеологии. И только когда у него появилась реальная власть, он стал применять силу. Полагается, мусульмане должны следовать его примеру. Этот факт объясняет отсутствие всеобщего насилия мусульман против немусульман.

Разумеется, многие мусульмане об этом не знают. Имамы, разумеется, об этом осведомлены, но большинство обычных мусульман об этом и не подозревают и в настоящее время не должны знать. Это выгодно для осуществления конечной цели ислама.

Немногие мусульмане прочитали Коран и осознают это, отчасти потому, что это не так очевидно, а многие мусульмане являются таковыми лишь номинально (т.к. их родители себя считали мусульманами) и никогда не интересовались этим вопросом.

К сожалению, многие из них номинальных мусульман невольно являются распространителями исламской идеологии. Ведь их дети зачастую оказываются вовлеченными в ряды исламистских организаций. Согласно последнему исследованию, проведенному в Великобритании мусульмане второго поколения (дети исламских иммигрантов) являются более «радикальными» чем их родители.

Безусловно, у большинства из нас есть знакомые «номинальные мусульмане», которые никогда не читали Коран и не интересовались исламским учением, мирные и абсолютно адекватные люди. При этом вы знаете об исламе гораздо больше, чем они сами

Но тем не менее и они оказываются вовлеченными в распространение исламской идеологии. Как? Просто воспитывая детей и заставляя их верить в то, что они — мусульмане. Возможно, они не практикуют ни одного из пяти столпов ислама, но они идентифицируют себя как мусульмане, а отступничество для них является трудным, а зачастую просто опасным. Таким образом, они соглашаются с программой, говоря «Коран — совершенное и заключительное слово Аллаха».

Тогда как подросток, возможно, их ребенок идет в мечеть, считая себя последователем ислама и встречает там кого-то, кто прочитал Коран, кто изучил это и верит в то, что там написано, и он говорит ребенку, «Вы понимаете, что Ваши родители — лицемеры?» И будучи молодым, непослушный подросток готов воспринять услышанное..

Таким образом, вербовщик дает ему копию Корана и говорит ему читать его, и говорит с ним о том, о чем в действительности учит ислам, что он должен следовать его учению, иначе у него не будет шанса попасть в «мусульманский рай», и будет обречен навечно гореть в адском пламени.

И ребенок читает Коран, то, что как ему внушили прямое слово Аллаха, и это приводит его в ряды джихадистов.

Да, есть миллионы мусульман, которые ничего не взрывают в настоящее время. Но это не означает, что проблемы не существует и можно забыть об этой проблеме.

2. У большинства людей есть естественное сочувствие к другим людям. И даже религиозные мусульмане не участвуют в терроре и не желают причинять боль людям или животным (таковых до 98 % процентов).

Таким образом, даже те немногие мусульмане, которые знают об истинных целям исламской идеологии, не желают ей следовать и надеются выйти сухим из воды.

Но даже при том, что у 98 % людей есть естественное человеческое нравственность, свыше 2 % мусульман верят в политические цели ислама и активно работают, чтобы достигнуть их, даже посредством насилия. Один из приемов, отвергающих эту естественную человеческую нравственность, состоит в том, чтобы убедить людей в том, что враги не являются людьми. Мухаммед, например, назвал иудеев «обезьянами и свиньями». Всюду в Коране немусульмане изображены ужасно. Эта идеологическая обработка ставит своей целью подавить естественную человеческую нравственность.

Но для тех, кто не учился в медресе или у кого родителей были лишь номинальными мусульманами, естественная человеческая нравственность является доминирующей.

3. Джихад означает «борьбу на пути Аллаха». Борьба может вестись различными методами, причем даже не причиняя физического вреда. Террор является лишь одним из способов ведения борьбы.

Большинство мусульманских организаций в западных демократических государствах считают, что джихад лучше всего вести ненасильственно, по крайней мере пока процент мусульман в населении не станет достаточно высоким. Это — тактическое решение, не моральное. Насилие было отложено по стратегическим причинам. Стратегия состоит в том, чтобы повысить численность, добиться политической власти, уступок, запретить свободу слова, распространять дезинформацию об исламе среди немусульман.

Это не предположение. Их цели и стратегии были раскрыты в результате рейдов ФБР и тайное проникновение в ряды исламской организации (CAIR).
 

13. Эта тринадцатая по счету статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Иногда, когда вы критикуете ислам, кто-нибудь из мусульман может сказать: «Моя семья и моя община преимущественно мусульманская и среди нас нет террористов.» Вместо того, чтобы обвинять человека в Такийе, согласитесь с оппонентом, вполне возможно это искренне заявление.

Например, вы может услышать подобное от человека, который и сам не соблюдает исламские предписания. Вы можете возразить: «Я критикую исламскую идеологию. Вы не следуете этому учению, так, против чего Вы возражаете?»

Ответы

Вот способ, благодаря которому Вы можете ответить на возражение:

Терроризм — это лишь тактика. Целью же является распространение исламской идеологии, которая известна под термином джихад. И это — одно из первичных религиозных обязательств мусульманина. Целью джихада не являются взрывы домов. Цель — распространение исламского законодательства, т. е. шариата.

Одним из способов достижения этой цели является запугивание. Если вы можете напугать людей своей готовностью проявить насилие в случае неповиновения, если у вас есть достаточная сила и власть причинить насилие, такая тактика может быть очень эффективной. В ряде мест, каких как Индия, где есть значительное меньшинство мусульман, такая тактика сильна.

Но в таких странах, как Соединенные Штаты, где мусульманское население составляет только один процент, эта тактика малоэффективна. Здесь используется другая тактика. Братья-мусульмане, крупнейшая мусульманская организация в мире, организовали сеть умеренных организаций, легально работающих в Соединенных Штатах и других западных демократиях для достижения цели — распространения исламского законодательства. Например, они выступают против критики ислама и Мухаммеда и работают над тем, чтобы американцы следовали этому правилу. Такие организаций, как CAIR устраивают судебные тяжбы с людьми, вовлеченными в конфликты.

Организации вроде CAIR и ISNA финансируются отчасти за счет пожертвований мусульман. Многие другие политические проекты финансируются мечетями по всей стране. Так мусульмане, который не являются террористами, платя закят, могут финансировать этот ненасильственный джихад, даже не подозревая об этом. Если они состоят в каких-либо религиозных организациях, таких, как мусульманская Ассоциация Студентов, ISNA, или другой аналогичной, они могут ставить условие, не делать ничего, что можно было бы считать «терроризмом».

 

14. Эта четырнадцатая по счету статья, в которой рассматриваются вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Многие защитники Ислама заявляют: «Фундаментализм есть фундаментализм. Другими словами, опасен непосредственно фундаментализм, а фундаменталисты есть в любой религии.»

Ответы

Но тогда можно предположить, что в основе всех религий лежит одно и то же, что абсолютно неверно.

К примеру, Коран предписывает мусульманину не иметь друзей среди немусульман, лгать немусульманам, если это приносит пользу Исламу, стремиться поработить немусульман, а если они сопротивляются, вести войну с иноверцами, убивать их. Это не требует никакого истолкования или чтения между строк, об этом говорится предельно ясно. Таким образом, «фундаменталист», который следует исламской идеологии, будет (как Вы можете видеть во всем мире) желать воевать с иноверцами лишь потому, что они иноверцы.

Другая особенность ислама заключается в том, что Коран написан довольно прямолинейно, одним автором. Большинство немусульман об этом даже не подозревает. Коран — это не сборник писаний из многих источников, он НЕ написан метафорическим языком и не изобилует аллегориями, которые необходимо истолковывать.

Человек, который говорит: «фундаментализм есть фундаментализм», либо мусульманин, использующий Такийю, либо сам незнаком с исламской идеологией и никогда не читал Коран.
 

15. Эта пятнадцатая по счету статья, в которой мы рассматриваем вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Наверняка вы слышали возражение от людей, которые знают немного о Ближнем Востоке: «Но ведь мечети, церкви и синагоги стояли бок о бок на Ближнем Востоке в течение тысячи лет!»

Ответы

Ответ на это возражение:, «Да, мечети и церкви и синагоги стоят бок о бок на Ближнем Востоке (кроме Саудовской Аравии).» Но при этом не нужно забывать о статусе зимми/димми, которым обладали все немусульмане в исламских странах. Затем следует рассказать собеседнику, что Ислам разрешает иудеям и христианам (но не буддистам, индуистам или атеистам), практиковать их религии, если они примут статус зимми.

Далее вы должны объяснить, что означает этот статус. Зимми обязаны платить налог, обычно от 25 до 50 процентов своего дохода. Мусульмане не платят этот налог. Это — «налог за покровительство», сами мусульмане любят говорить об этом. Пока зимми платят эти деньги и принимают другие соглашения и унижения, предписанные зимми, им позволено жить. Если они нарушают условия контракта, их ожидает штраф.

Кроме этого, существуют и другие пункты соглашения. Зимми не позволено восстанавливать свои церкви или синагоги, при этом их религиозные здания не должны превышать мечети. Иудеям и христианам не разрешено демонстрировать символы их религии так, чтобы мусульмане могли их видеть. Им не разрешают, например, громко молиться, дабы мусульмане не могли их слышать. Им не позволяют говорить с мусульманином об их религии и т.д.

Если зимми нарушают какое-либо из этих предписаний, наказание за это — смерть. Если они соблюдают все эти предписания, церкви и синагоги сохраняются за общиной. Однако до исламских завоеваний Ближний Восток и Северная Африка были населены преимущественно христианами, иудеями и зороастрийцами. За прошедшие 1400 лет большая их часть была уничтожена или обращена в Ислам, однако некоторое количество сохранилось и до наших дней.

Мусульманское право охватывает каждый аспект жизни. Поэтому Ислам подавляет другие культуры. Таким образом, численность иудеев и христиан в мусульманских странах продолжает сокращаться.

 

16. Эта статья шестнадцатая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда Вы говорите с людьми, Вы хотите, чтобы они приняли очевидный факт, что исламское учение является очень прямолинейным, и оно призывает к нетерпимости и насилию по отношению к немусульманам, стремится заставить всех подчинит шариату.

Многие начинают возражать и не хотят понимать суть проблемы. Если бы они ясно сформулировали свой страх, то это звучало бы примерно так: «Ради Бога, это не может быть правдой, потому что это означало бы, что мы должны будем воевать с 1.3 миллиарда мусульман, и мы не это позволить!» Некоторые люди фактически говорят это вслух.

Ответы

Вот некоторые возможные ответы:

1. К счастью, нет необходимости со всеми воевать. Большинство людей, которые сейчас называют себя мусульманами, не имели выбора. Их предки были вынуждены стать мусульманами. Целые страны были завоеваны и подчинены шариату. Шариат обязывает мусульман выполнять определенные предписания. Запрещено пропускать пять молитв в день или не соблюдать пост во время Рамадана, а также не выплачивать закят в мечети. Другими словами, исламская идеология укреплялась на законодательном уровне и после нескольких поколений людям было сложно представить себя приверженцем иной религии, тем более, что отступление от ислама карается смертной казнью.

И далеко не все из тех, кто считает себя мусульманами, желают жить в соответствии с шариатом.

2. Почему вы считаете, что необходимо с кем-то воевать?

3. Не нужно ни с кем воевать, но необходимо изменить ряд законов и направлений во внешней политике. А порой просто начать уже имеющиеся законы в жизнь.

Основное назначение джихада — распространение исламского шариата. Это — основной догмат, а не крайность. Необходимо жестко ограничивать политический Ислам, запретить проповеди джихада.

4. Проблема не с мусульманами и даже не с исламским учением. Основная проблема — незнание сути исламской идеологии. Позвольте мне привести Вам пример, чтобы пояснить, что я имею в виду:

Например, большинство жертв социопатов рассказывают истории о том, что произошло с ними, о жизненных ситуациях, историях брака, проблемах с ребенком или кем-то их родителей.

Большинство жертв не понимает, как социопаты могут быть настолько жестокими или бессердечными. Точка зрения социопатов — они не понимают, как нормальные люди могут быть столь наивными, чтобы доверять всем подряд, столь глупые, чтобы не защищать себя от тех, кто уже проявлял себя с негативной стороны.

То же самое с немусульманами, имеющими дело с исламом. Раз прямая обязанность исламского фундаментализма — борьба за установления шариата, мы не должны позволить это. Ислам добивается уступок лишь потому, что ему это позволяют.

Проблема в нас самих. Мы должны иметь четкое представление о том, с чем имеем дело.

Большинство людей, оставляющих комментарии на сайте, посвященном социопатам, с удивлением обнаружили, что существует такое явление, как социопатия. Это явление мало изучено. Люди знают о серийных убийцах, но большинство людей не знает, что есть люди, которые не имеет никакого сочувствия к другим и не может это сочувствие развить в себе, чья цель состоит лишь в том, чтобы выиграть и доминировать, люди, которые не чувствуют жалости или раскаяния, не испытывающие никакого эмоционального конфликта, когда проявляют жестокость.

Некоторые люди, рассказывающие о том как состояли в браке с социопатом в течение многих лет, и при этом не понимали, как такой человек мог существовать, таким образом, они были полностью разбиты, мучились, и смущались поведением их супруга, и конечно, из-за своего невежества делали одну пагубную ошибку за другой.

Свободный мир делает ту же самую ошибку, позволяя агрессивной и пагубной идеологии распространяться.
 

17. Это семнадцатая по счету статья, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«Вы должны действительно говорить с авторитетными мусульманами, а не изучать Ислам через интернет и самостоятельно.»

Ответы

Я разговаривал с мусульманами, и я встретил среди них некоторых очень хороших людей. Но они либо игнорируют ряд положений исламского учения, либо используют принцип аль-Такийя, который является исламским принципом «религиозного обмана» или лжи во имя Ислама.

Надеемся, они были просто по-настоящему хорошими людьми, которые игнорируют некоторые положения исламской идеологии. Если мусульманин является истинным другом для меня (немусульманина), он нарушает важное положение учение Ислама: мусульманину запрещено иметь друзей немусульман. Так прописано в Коране. Например:

О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?

Коран 4:144

 

 

18. Эта статья является восемнадцатой по счету, в ней мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.
Возражение

Вы рассматриваете аяты Корана, не учитывая контекст

Коран заметно отличается от других религиозных книг. Известно ли вам, как он был написан?

Автором Корана является всего один человек — Мухаммед, для этого ему потребовалось 23 года. Фактически, он его не писал, он рассказывал его, потому что он был неграмотным. Там мало метафор и неясностей. Это не собрание книг, написанных многими авторами. В нем содержится подробное описание рая и ада, а также наставления относительно того, как мусульманин должен вести себя. Считается, что все это было продиктовано Мухаммеду самим Аллахом через ангела Джабриила.

Кораном говорит очень ясно и непосредственно, что должен сделать мусульманин , чтобы избежать ада и попасть в рай. Между прочим, знаете ли вы о принципе согласования аятов?

С тех пор, как Мухаммед начал диктовать все новые и новые откровения, менялись обстоятельства, и при этом менялись и характер откровений. Таким образом, в Коране есть немало противоречий.

Некоторые аяты призывают мусульман к терпимости к другим религиям, некоторые — призывают к нетерпимости и к жестокости по отношению к иноверцам.

Сам Коран говорит о том, как эти противоречия должны быть улажены. Если два аята противоречат друг другу, действующим считается тот, который был объявлен позже. Это — принцип отмены (Naskh).

Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всякую вещь?

Коран 2:106

К сожалению, все нетерпимые и жестокие аяты были объявлены позже, таким образом были отменены все мирные аяты.

Другая версия этого возражения — «Но в Библии также есть жестокость» Чтобы ответь на это возражение, читайте следующую статью: What About the Violent Passages in the Bible?

В дополнение рекомендуем прочитать статью Реймонда Ибрагима Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными, как ислам?

 

 

19. Эта статья девятнадцатая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Один из возможных вариантов возражения:

«Я был мусульманином вся мою жизнь. Немусульмане любят выдергивать аяты из Корана не учитывая исторического контекста и слепо обвиняют Ислам и Коран в насилии. К вашему сведению, все эти «воинствующие» аяты были ниспосланы Мухаммеду, когда он был в состоянии войны с язычниками Мекки. Так что вы должны обращать свое внимание на причину, по которой были ниспосланы откровения. Тогда Вы поймете то, для чего были предназначены те аяты.»

Ответы

«Стандартный» ответ, который Вы можете прочитать в статье: A Message to  Peaceful Muslims

Вот часть моего ответа:

1. Согласно господствующему Исламу со времени Мухаммеда, Коран — совершенное, неизменное, вечное слово Аллаха.

2. В Коране говорится 91 раз, что мусульманин должен последовать примеру Мухаммеда.

3. Мухаммед неоднократно и последовательно проявлял нетерпимость и жестоким по отношению к немусульманам, как только у него была сила (власть) сделать так. Он заказывал убийства тех, кто оскорблял его или Ислам. Он заказал и лично присутствовал на казнях своих политических оппонентов. Он совершал набеги и грабежи, вел завоевательные войны в течение последних десяти лет его жизни. Это не истории, рассказанные его врагами, об этом говорится в Сире  (Sirat Rasul Allah) и хадисах, написанных его преданными последователями.

4. В Коране мало мирных аятов, но те немногие, которые есть были все аннулированы позже аятами, пропагандирующими насилие и нетерпимость. Читайте больше о том здесь: Definition of Abrogation.

5. Далее можно процитировать из прекрасной статьи Являются ли иудаизм и христианство столь же насильственными, как Ислам?: «хотя враги Ислама, так же как и враги евреев, были историческим фактом (т.е христианская Византия и зороастрийская Персия), Коран редко указывает специфические названия. Вместо этого мусульманам повелевают бороться с «людьми книги» (христианами и евреями) – «до той поры, пока они не смирятся» и «убивать иноверцев где бы ты их не нашел.»

Два союзных слова в арабском языке «до те пор пока» (хата) и «где бы ни» (хаитху) демонстрируют вечный и повсеместный характер этих повелений: все еще есть «люди книги», которых надо «окончательно усмирить» (особенно в Америке, Европе и Израиле), а также «идолопоклонники», которых надо убивать «где бы то ни было» (особенно в Азии и Африке в районе Сахары). Фактически характерной чертой практически всех повелений о насилии в исламских священных писаниях является их всеобъемлемость и вечность: «Борись с ними (немусульманами) до тех пор, пока не восторжествует религия Аллаха»
Одновременно с этим Мухаммед проповедует:

«Мне было велено вести войну с человечеством пока они не признают, что нет бога кроме Аллаха и что Мухаммед является его посланником; пока они не обратятся в Ислам. Если они это сделают, то их жизнь и имущество будут под защитой.»

6. И наконец, независимо от того, верите вы или нет, Коран приказывает быть нетерпимыми и жестокими по отношению к немусульманам, и многие мусульмане действительно верят этому и используют Коран, чтобы оправдать свое насилие над немусульманами во всем мире, как это происходит уже на протяжении 1400 лет.

На этом вебсайте отслеживаются все акты насилия, совершенные от имени Ислама во всем мире, начиная с 9/11. На сегодняшний день с тех пор осуществлено более шестнадцати тысяч нападений и убийств.

 

 

20. Эта двадцатая по счету статья, в которой мы рассматриваем вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«Вы применяете избирательный подход к Корану»

Ответы

Коран рассматривается мусульманами как священная книга Ислама. В нем содержатся предписания для мусульман. В нем говорится о немусульманах и о том, как мусульмане должны себя вести с ними, о политике Ислама по отношению к немусульманам. Поэтому, основываясь на священно книге Ислама можно сказать, что Ислам — больше политическая идеология (61%) нежели религия (39%).

Есть 245 аятов в Коране, который можно было считать «терпимыми» к немусульманам. Однако каждый из этих аятов были отменены более поздними «нетерпимыми» к немусульманам. Таким образом не осталось ни одного положительного аята о немусульманах.

Напротив, существует 527 аятов, пропагандирующих нетерпимость к немусульманам, и 109 стихов, оправдывающих насилие по отношению к немусульманам. Ни один из этих стихов не был аннулирован.

Даже если не обращать внимания на Коран и посмотреть на то, как мусульмане себя ведут в мусульманском мире, можно прийти к такому же заключению. Всякий раз, когда мусульмане становятся достаточно многочисленными, чтобы захватить власть навязывать волю, положение немусульман становится заметно хуже, и в конечном счете немусульман вытесняют, порабощают либо вынуждают обращаться в Ислам только для того, чтобы избавиться от статуса зимми.

В итоге 56 стран в мире, которые считают себя исламскими (члены ОИК, самого большого избирательного блока в ООН) и все они стали таковыми потому, что процент немусульман сильно уменьшился, так как немусульмане вынуждены были бежать, были убиты или вынуждены были принять Ислам, чтобы не быть людьми второго сорта.

Итак, если у меня «избирательный подход к Корану», очевидно, мусульмане во всем мире сегодня, и на протяжении всей истории Ислама, поступали точно таким же образом.

Факт, что каждый мусульманин должен следовать примеру Мухаммеда, примеру, который был записан подробно. Хадисы — огромный письменный отчет о том, что Мухаммед сказал и сделал. Есть две версии хадисов, которые признаны самыми достоверными исламскими учеными и мусульманским миром — «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима.

Если Вы подсчитаете все упоминания о джихаде в сборнике Бухари, то 97% говорят о джихаде как о кровопролитной войне против немусульман. Три процента — как о джихаде как внутренней борьба. Так, даже если бы мусульмане игнорировали бы Коран полностью и просто следовали примеру Мухаммеда, они все еще будут жестокими, агрессивны, и нетерпимы, следуя тем же самым путем, описанным в Коране.

Но если это все верно, почему существуют миллионы мирных мусульман? Ответ может быть найден здесь:
Возражение №12

 

 

21. Эта статья является двадцать первой по счету, в ней мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

«А как же насчет мирных аятов? Ведь таковые так же присутствуют в Коране!» В исламской теологии на этот вопрос есть вполне конкретный ответ.

Каждый читатель Корана замечал противоречивость некоторых посланий. При этом возникает резонный вопрос, «Какому из предписаний следовать?»

Ответы

Сам Коран отвечает на этот вопрос. Актуальным считается тот аят, который был дан позже. Считается, что более позднее откровение считается усовершенствованием предыдущего. Эта политика известна как отмена.

Так как очередность, в которой были написаны главы Корана, было тщательно зафиксирована, любое противоречие может быть легко улажено. Плохая новость заключается в том, что мирные аяты являются более ранними, нежели те, которые пропагандируют насилие.

Таким образом, краткий ответ, «Да, в Коране есть мирные аяты. Но практически все они аннулированы.»

Коран содержит 245 аятов положительных для немусульман, т.е. 2.6% от всего объема Корана.

Но в каждом случае мирный аят противоречит другому более новому.

Все мирные по отношению к немусульманам аяты были аннулированы, таким образом не оставляя ничего положительного для немусульман.

В СМИ часто цитируют положительные аяты ислама о людях Писания, иудеях и христианах. Но это всего лишь иллюзия. Несмотря на то, что Мухаммед позиционировал себя продолжателем христианства и иудаизма, он заставлял иудеев и христиан заставлял их отречься от своих религиозных учений

Таким образом, в Коране нет ничего положительного для немусульман. Есть 527 аятов в Коране, которые пропагандируют нетерпимость к немусульманам, 109 аятов призывают мусульман вести войну с немусульманами.

Когда немусульмане читают Коран и высказывают свою неприязнь к данной идеологии, их иногда обвиняют в «наличии неблагоприятного представления об Исламе» или в исламофобии. Или они могут быть просто обвинены в «ненависти». Но чему должны радоваться немусульмане после прочтения Корана?

Вы когда-либо задавались вопросом, которая из глав является самой последней? И о чем в ней говорится? Так как принцип отмены аятов учитывает хронологический порядок, последняя глава, вероятно, не содержала бы аннулированных аятов (если более ранний стих в пределах последней главы не находился в противоречии с более поздним в той же самой главе).

Если Вы посмотрите на хронологический порядок Корана, вы увидите, что последнюю глава называется Nasr. У каждой главы есть название. В традиционном порядке Nasr — 110-ая глава. Но в действительности в соответствии с хронологией это 114-ая глава «открытая» Мухаммеду. Он умер 80 дней спустя.

Но последняя глава не многословна. В ней всего три аята, в ней говорится о том, что «Когда Аллах достиг победы и завоевал много людей и когда они становятся мусульманами в большом количестве, хвалят Аллаха и просят прощения.» Вот собственно и все, что в ней есть.

Но если Вы обратите на предпоследнюю главу, названную Taubah (что означает «Ультиматум», «Покаяние»), то Вы обнаружите, что в ней говорит много о немусульманах. Традиционно эта сура занимает девятое место в Коране.

 

 

22. Эта статья двадцать вторая по счету, в которой мы рассмотрим вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Когда выы упоминаете джихад, многие возразят, что «джихад означает борьбу» Они говорят, что, так как Ислам — религия мира, тогда джихад — духовная борьба, совершенствование, а террористы не понимают исламскую идеологию, либо искажают ее.

Ответы

Это возражение легко опровергнуть. Билл Уорнер подсчитал кол-во упоминаний о джихаде в хадисах Бухари, которые являются вторым по значимости источником исламского учения после Корана.

В хадисах Бухари уделено большое внимание тактическим подробностям ведения джихада. Простой подсчет показывает, что 3% хадисов о джихаде рассказывают о внутренней борьбе, тогда как 97% хадисов о джихаде — как войне. Является ли джихад — внутренней борьбой? Да, в 3%. Действительно ли джихад — война иноверцев? Да, в 97%.

У многих людей неправильное представление об исламском фундаментализме и терроризме как о крайностях. В то время как пропаганда насилия и порабощения иноверцев — это основа исламской идеологии. Террористы не исказили «религию мира». Этот вид нетерпимости к немусульманам был основным пунктом исламского вероучения в течение всех 14 веков.

 

 

23. Эта двадцать третья по счету статья, в которой мы рассматриваем вопросы, касающиеся исламской идеологии всемирного господства и третьей волны джихада.

Возражение

Это довольно частый аргумент, что, рассказывая немусульманам об Исламе, мы провоцируем мусульман на агрессивные действия.

Ответы

Давайте смотреть на это иначе. По определению, «умеренный мусульманин» должен отказаться от ряда принципов исламской идеологии. Конечно, для тех, кто знает немного об Исламе, это не будет очевидно. Но как только они узнают об исламской идеологии, многое станет ясно.

Разве станет «умеренный мусульманин», отвергший ряд положений исламской идеологии, фундаменталистом, только потому, что вы расскажете немусульманам о тех положениях Ислама, которые отвергаются «умеренными мусульманами»?

Вообразите Ахмеда, номинального мусульманина, который думает, что Ислам означает мир. Он — хороший парень. Он никогда не читал Коран, но его родители были мусульманами, таким образом, он считает себя мусульманином.

И затем он читает статью некоторого  блоггера-немусульманина, говорящего, что «истинные» мусульмане нетерпимы к немусульманам. Станет ли Ахмед от этого нетерпимым к немусульманам?

Он подумает, что я ничего не понимаю в исламской идеологии.

Если вы — христианин, вы бы стали изучать христианство на исламских сайтах? Или же вы обратитесь к Библии?

Наоборот, обнаружив, что нетерпимость и насилие действительно являются частью исламского вероучения самые добросердечные, миролюбивые мусульмане, скорее оставят Ислам, нежели станут фундаменталистами. Более того, если бы основы исламской идеологии были бы широко известны, позиции Ислама были бы серьезно подорваны.

Как раз из-за широко распространенного невежества Ислама, инициативы политически активных мусульманских организаций практически не встречают сопротивления. Они влияют на политику, СМИ, кинематографию. И именно это незнание представляет угрозу для светских и немусульманских государственных образований.

Вполне возможно, что данный аргумент изначально придуман исламистами, дабы заставить замолчать критиков исламской идеологии.

24. Вопрос мусульманина исламскому ученому-богослову: О дозволенности убивать женщин и детей многобожников.

АсСаламу алейкум. Хотелось бы узнать следующее, враги Ислама очень часто любят приводить хадис: «Передаётся от Ибн Аббаса, который сказал, что ас-Савб ибн Джассама как-то спросил у Посланника Аллаха(САС) : «Наши кони топчут женщин и детей многобожников! На что Пророк(САС) ответил: «Они — от их отцов! (хадис передан у ат-Тармизи. №1570, назван хорошим достоверным).»

Действительно ли он достоверен и если да, то как это объясняется?

Ответ ученого-богослова:

Уа’алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух. Хадис приводит не только имам ат-Тирмизи, он есть в сборнике «сахих» и в других сборниках. Хадис достоверный, в частности у имам ат-Тирмизи в «сунан» подтвердил это шейх Альбани, рахимахуму Ллах джами’ан.
У имама Муслима вот так он приводится:

«Сказали (пророку, да благословит Аллах его и приветствует) что если вдруг мы ночью нападаем и попадают под нападение дети многобожников, на что он (да благословит Аллах его и приветствует) ответил: «Они от своих отцов».
С таким же смыслом у имама Бухари, имама Ахмада и других.

Смысл этого, как говорят уляма, что не является дозволенным убивать детей и женщин многобожников просто так, но если они встают на пути, смешиваются с мужчинами и умирают в давке или в битве, (когда мусульмане нападают на неверных Коран 9:5; 2:191) то это не должно вас угнетать.
Об этом сказал имам Мубаракфури в «тухфатуль-ахфази» 5/160:
«Слова «они от своих отцов» или как в версии у имама Бухари «они из них», сказал аль-Хафиз в отношениее постановления в таком положении, что не указывает это на дозволенность убийства их намеренно, однако суть этого в том, что если нет возможности подобраться к их мужчинам кроме как через уничтожении женщин и детей, в то время как они смешаны с ними, то дозволено их убийство..»
Так же имам ан-Науауи, рахимаху Ллах, говорил в шархе на «сахих» имама Муслима:
«Они от своих отцов» — то есть нет проблем в этом, так как они по положению равны им, как в наследстве, в никахе, в уплате штрафа (дия), в наказание (возмещение урона — кысас). И смысл этого в том, чтобы не делать этого (убийства) кроме как при необходимости, а что касается хадиса о запрете убивать детей и женщин (неверных) то это когда можно различить их (отделить во время нападения). И это мнение — мнение нашего мазхаба (шафиитов), так же мнение мазхабов Малика, абу Ханифы, и джумхуур уляма …» (Источник)
25. Вопрос мусульманина исламскому ученому-богослову: О дозволенности заключения брака с несовершеннолетней.

Вопрос: «Разве достоверно, что женитьба посланника (саллаЛлаху алейхи уа саллам ) на Айше (да будет доволен ею Аллах) тогда, когда она была маленькой, является из особенностей пророка (саллаЛлаху алейхи уа саллам ) ( т.е. только ему дозволенно жениться на не совершеннолетней) или это узаконено для мусульман тоже? А также дозволенно ли входит к не совершеннолетней и если не дозволенно входить, то как исчисляется для развода срок, который равен трем месяцам?».

Ответ: «Пророк (саллаЛлаху алейхи уа саллам ) посватался к Айше (да будет доволен ею Аллах), в то время , когда ей была шесть лет, а вошел к ней будучи еще в Медине, когда ей было девять лет. И это не является особенностью пророка (саллаЛлаху алейхи уа саллам ). Дозволенно заключение брака с девушкой, которая не достигла совершеннолетия. А также дозволено входит к ней, даже если она не достигла совершеннолетия, если она является подобна тем женщинам, с кем имеют сношения. ( прим.перев: не смотря на то, что она еще не достигла совершеннолетия, однако ее интимные органы достигли той зрелости, которая готова к половому сношению). Что касается установленный срок идды не совершеннолетней, то Всевышний Аллах установил срок идды, который равен трем месяцам для той женщины, у которой прекратилась менструация, как и для той, у которой не было менструаций из-за ее молодого возраста. Сказал Всевышний Аллах: «Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, и как и для тех , у которых не было менструаций» То есть также и их срок идди равен трем месяцам. Не достигшая совершеннолетия входит в слова Всевышнего Аллаха: «…. и как и для тех , у которых не было менструаций» Ат-Талак, 4.
Помощь от Аллаха. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. см. фатауа ладжнату даима лил бухус ал-илмия уа ифта (18\124). (Источник)

26. Как распространялся ислам: мечом или проповедью?

Ответ шейха Аль Мунаджида: Хвала Аллаху.

Мы уже говорили в вопросе № 34830 о том, что Джихад бывает двух видов: наступательный и оборонительный.

Несомненно, наступательный Джихад играет огромную роль в распространении Ислама и входе людей толпами в религию Аллаха. И поэтому сердца врагов Ислама полны страха перед Джихадом.

В англоязычном журнале “Мусульманский Мир» сказано:“На западе должен быть какого-то рода страх, одна из причин которого в том, что с тех пор, как Ислам впервые появился в Мекке, число его последователей никогда не уменьшалось, но напротив число мусульман всегда продолжало расти. Более того, Ислам – это не просто религия (вера), но одним из его столпов является Джихад.”

Роберт Бин говорит: “Мусульмане завоевали весь мир в прошлом, и они могут сделать это еще раз.”

И востоковеды хотели очернить Ислам, за то, что он распространился мечом.

Востоковед Томас Арнольд написал свою книгу “Проповедование Ислама” с целью искоренить дух Джихада среди Мусульман, и доказать, что Ислам не был распространен с помощью меча, но скорее с помощью мирного проповедования, свободного от любой формы использования силы.

Мусульмане попались в ловушку, приготовленную для них. Когда они слышали обвинения со стороны востоковедов в том, что Ислам распространился мечом, они говорили: “Вы ошибаетесь, послушайте опровержение этому со стороны одного из вас, этот Томас говорит так-то и так-то.”

Пораженцы из числа мусульман вышли для защиты Ислама, и они от лица Ислама хотят отречься от этой «лжи», по их утверждению, и таким образом они отрицают, что Ислам распространился мечом, и они говорят, что джихад не предписан в Исламе, кроме как для самообороны. По их мнению нет в Исламе такой вещи как наступательное сражение. Это идет в разрез с тем, о чем говорили имамы праведности и ученые Ислама, не говоря уже о том, что это идет вразрез с Кораном и Сунной.

Шейхуль-Ислам ибн Теймиййа сказал:

“Цель состоит в том,чтобы вся религия была подчинена одному лишь Аллаху, и чтобы Слово Аллаха было превыше всего. Слово Аллаха – это обобщенное имя, включающее в себя все Слова Аллаха, которые включает в себя Его Книга. И Аллах говорит:

“Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости.” (Железо, 25)

И целью, с которойп осылались Посланники, и ниспосылались Книги, было направление людей к справедливости по отношению к правам Аллаха и правам Его творений. Затем Аллах говорит:

“Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помогает Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию.” (Железо, 25)

И любого, кто отойдет от Книги, необходимо вернуть назад с помощью железа. И поэтому, основана прочность религии на Куране и мече. Передается от Джабира Ибн АбдуЛлаха, что он сказал: “Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам ударять мечом любого, кто отвернется от Корана.” (Хаким, 5842, и сказал: «Сахих», и согласился Захаби) “Маджму аль-Фатауа”, 28/263.

Ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах) сказал в “аль-Фарусиййа” (стр. 18):

“Аллах послал его (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) с Книгой Направляющей и Мечом Побеждающим перед наступлением Часа, чтобы люди поклонялись одному лишь Аллаху, не причисляя к нему сотоварищей, и его пропитание было помещено в тени меча и копья. (хадис с этим текстом передали Ахмад, Ибн Аби Шейба, и др, и шейх Альбани назвал иснад хорошим). Аллах установил религию Ислам с доказательством и свидетельством, и с мечом и копьем, вместе и неотделимо.”

Ниже приводятся некоторые доказательства из Корана и Сунны, предельно ясно показывающие, что меч является одним из главных средств распространения Ислама.

1. Аллах говорит:

“Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги, и также мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный.”(Хадж, 40)

“Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам.” (Бакара, 251)

2. Аллах приказал нам приготовить средства для сражения с неверными и устрашения их.

Он сказал: “Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах.” (Анфаль, 60)

Если бы Ислам распространялся только мирными средствами, то чего бы тогда боялись неверные? Лишь слов, произносимых языком?

В Сахихах передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мне была оказана помощь тем, что страх был внушен врагам, живущим на расстоянии месяца пути от меня” (Бухари, 328, Муслим, 581 и др). Стали бы неверные бояться, если бы им было сказано: “Примите Ислам, но если вы не хотите, то вы свободны верить во что пожелаете, и делать что хотите”? Или же все-таки их запугивал Джихад, и наложение джизьи,и унижения? И это было из того, что могло подтолкнуть их войти в Ислам, чтобы они оттолкнули от себя это унижение.

3. Когда Посланник Аллаха призывал людей к Исламу, этот призыв сопровождался мечом, и он приказывал своим командующим поступать таким же образом, чтобы когда люди видели силу мусульман в призыве к их религии, это бы освобождало людей от любых сомнений.

Бухари (3009) и Муслим (2406) передают, что Сахль ибн Сад (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

“Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в день битвы Хайбар: “Завтра я дам знамя тому, в чьх руках придет победа, тому, кто любит Аллаха и его Посланника, и Аллах и его Посланник любят его.”

Люди провели эту ночь, гадая, кому же будет вручено знамя, и каждый надеялся, что им окажется он. Тогда Пророк сказал: “Где Али?” Ему ответили: ”Его глаз болит”

Тогда он плюнул ему на глаз и сделал дуа, и Али вылечился, как будто ничего у него и не болело.

Тогда Пророк дал ему знамя и Али сказал: “Должен ли я сражаться с ними, чтобы они стали, как мы?”

Пророк ответил: “Иди вперед, пока не достигнешь их лагеря, затем призови их к Исламу и расскажи им о том, что они должны выполнять, и клянусь Аллахом, если Аллах приведет прямым путем одного человека через тебя, то это будет лучше для тебя, чем обладать красными верблюдами.”

Так что этот призыв к Исламу сопровождался силой оружия.

Муслим (3261) передал, что Бурайда сказал: “Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назначал командующего для армии или для разведывательного отряда, он советовал ему бояться Аллаха по отношению к самому себе и к мусульманам, которые были с ним, и затем он говорил: “Сражайтесь во Имя Аллаха и ради Аллаха. Сражайтесь с теми, кто неверует в Аллаха, сражайтесь, но не берите из военных трофеев (пока их не распределят), не предавайте и не уродуйте тела. Не убивайте детей. Когда вы встретитесь с вашими врагами из многобожников, призовите их к трем вещам, и ту, на которую они согласятся, примите от них и оставьте их. Призовите их к Исламу, и если они примут его, то примите это от них и оставьте их. Если они откажутся, но выплатят джизью, то значит они ответили вам, так что примите это от них и оставьте их. Если они откажутся, то обратитесь за помощью Аллаха и сражайтесь с ними…”

Таким образом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал своим командующим призывать неверных к Исламу, поднимая мечи над их головами.

Если они ткажутсяпринять Ислам, то они должны выплатить джизью униженно. Если ониоткажутся, то не остается ничего иного для них, кроме меча, как сказалПосланник Аллаха: “Если они откажутся, то обратитесь за помощью Аллаха и сражайтесь с ними”.

4. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Я был послан с мечом перед Часом, чтобы поклонение было подчинено одному лишь Аллаху, и мое пропитание было помещено в тени моего копья, и унижение было предписано для тех, кто ослушается моих приказов, и тот, кто подражает какому-то народу, тот сам из них” (Передали Ахмад, 4869; Сахих аль-Джами, 2831).

Факт, что меч и власть были источниками распространения Ислама, не является недостатком для Ислама, но напротив, это одна из его сильных сторон и добродетелей, потому он заставляет людей придерживаться того, что принесет им пользу в этом мире и мире Вечном. Многие люди, преобладает над ними глупость, и им недостает мудрости и знания, и если их предоставить самим себе, то они так и останутся слепы к Истине, поглощенные своими желаниями и прихотями. Поэтому Аллах предписал Джихад, чтобы вернуть их обратно к Истине и к тому, что принесет им пользу. И нет никакого сомнения, что мудростью является удержание глупца от того, что приносит ему вред, и побуждение к тому, что принесет пользу.

Бухари (4557) передал, что Абу Хурейра сказал к аяту: “Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества” (Аль-Имран, 110): “Вы лучшая из общин для людей, и самая полезная для них, вы приводите людей в цепях вокруг их шей, пока они не войдут в Ислам.”

Разве можно привести людей в цепях, кроме как во время Джихада?

И это то, за что Ислам нужно восхвалять, а не порицать.

И: «Пораженцы должны бояться Аллаха, когда искажают эту религию, и ослабляют ее тем,что заявляют, что это религия мира. Да, это религия мира, но в том смысле, что она спасает человечество от поклонения чему-либо помимо Аллаха, и подчиняет все человечество закону Аллаха. Это религия Аллаха, не идеи кого-либо или продукт человеческой мысли, так что тем, кто продвигает это (пораженцам), должно быть стыдно, когда они говорят о ее главной задаче, которая заключается в том, чтобы религия (поклонение) была полностью подчинена Одному Аллаху. В случае, когда идеи, которым следуют люди, выдуманы людьми, и системы и законы, которые контролируют их жизни, тоже выдуманы людьми, то в таком случае каждая идея и каждая система имеет право существовать мирно внутри своих границ до тех пор,пока она не нарушает границ других. И так разные идеи и законы сосуществуют и пытаются не уничтожить друг друга. Но когда существует Божественная система и закон, и рядом с ним существуют людские системы и законы, тогда вопрос отличается коренным образом, и Божественный закон имеет право устранить все преграды и освободить людей из рабства самих же людей» “Фикх аль-Дауа” Саид Кутб, 217-222.

Сказано в Фатаууа аль-Ляджна аль-Даима, 12-14:

«Ислам распространился с помощью доказательств и разьяснений для тех, кто услышал послание и ответил на него, и он распространился мечом и силой для тех, кто был враждебным и высокомерным, и был одержан верх над ними, пока они не перестали быть упрямыми и не подчинились этой реальности».

А Аллаху известно лучше.

Шейх Мухаммад Ибн Солих Аль Мунаджид, фетва 43087

P.S. Однако вышесказанное не отрицает того, что некоторые страны и народы приняли Ислам по причине призыва, без сражения. И также нужно обратить внимание на то, что даже во время Джихада мусульмане ведут себя справедливо, согласно правилам Ислама, и Джихад прекращается, когда кафиры принимают истину, и не идет из мести, или ради денег и наживы, или захвата женщин, или ради нации, и так далее, как это бывает у кафиров, однако мусульмане ведут Джихад с целью возвышения истины, возвышения Таухида и устранения ширка, и в этом они как доктор, который вынужден провести операцию, чтобы удалить опухоль из организма, чтобы он снова стал здоровым.

Также следует отметить, что те кафиры, которые подписывают договор зимма, нельзя их принуждать к Исламу и нарушать их права, однако они обязаны соблюдать договор, собственоручно платить джизью (которая является совсем небольшими деньгами даже по сравнению с кафирскими налогами), воздержаться от открытой демонстрации своей религии, публичного выявления религиозных символов и обрядов, не строить козни против мусульман, и так далее. В ответ на это мусульмане защищают их и соблюдают все их права.

Приведем договор джизьи, заключенный Умаром ибн Аль Хаттабом:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Это письмо для раба Аллаха, Умара, повелителя правоверных, от христиан Шама. Когда ты пришел к нам, мы обратились к тебе с просьбой даровать безопасность нам самим, нашим семьям, нашему имуществу и служителям нашей религии, и мы обязуемся выполнять следующие условия:

1. Мы больше не будем строить церквей или других мест для поклонения. И не будем мы ремонтировать обветшалые здания из них, а те церкви, которые уже разрушились, не будут восстанавливаться.
2. Двери наших домов денно и нощно будут открыты для мусульманских путешественников, которые пожелают остановиться у нас, и мы будем принимать их как гостей в течение трех дней и ночей.
3. Мы не будем предоставлять убежище в наших домах никаким шпионам, и мы не будем никоим образом вредить мусульманам.
4. Мы не будем обучать наших детей Благородному Корану, и мы не будем демонстрировать им ширк, и мы не будем проповедовать нашу религию никому, а если кто-либо захочет принять Ислам, то он не будет удерживаем от этого.
5. Мы будем относиться к мусульманам достойно и с уважением, и если они захотят посидеть, то мы оставим это место, и освободим его для других мусульман.
6. Мы не будем подражать мусульманам ни в одежде, ни в обуви, ни в стиле прически.
7. Мы не будем говорить на языке мусульман.
8. Мы не будем ездить верхом на оседланных лошадях, и не будем носить мечи.
9. Мы не будем использовать арабскую каллиграфию для гравировки надписей на наших кольцах.
10. Мы воздержимся от употребления алкоголя.
11. Мы будем подстригать волосы спереди.
12. Мы не будем выставлять кресты на наших церквях (имеется в виду снаружи).
13. Мы не будем оставлять наши религиозные книги в таких местах, где они могут попасться на глаза мусульманам, и на рынках.
14. Мы будем использовать колокола в церквях, но очень тихо. Мы не будем громко читать наши религиозные книги, и не будем выставлять напоказ наши религиозные символы.
15. Мы не будем устраивать громкие плачи по нашим усопшим, и не будем проводить похоронные процессии на дорогах, которыми пользуются мусульмане.
16. У нас не будет права над захваченными рабами-мусульманами, и мы будем доброжелателями мусульманам.
17. Мы не будем тайно проникать в дома мусульман.

Когда этот договор принесли Умару, он добавил такое условие, что никто из них не убьет мусульманина, и что если кто-либо нарушит эти условия, то это будет означать расторжение договора.

(Передал Ибн Касир, 2-248, Бейхакы и другие)

Просим Аллаха наставить мусульман, и привести их к правильному пониманию религии, и унизить тех, кто заблуждает мусульман и искажает Ислам! Амин! (Источник)
27. Ислам и исламизм: в чем различие? Является ли исламизм некой «испорченной» еретической формой ислама?

Нельзя не заметить согласованность между жизнью Мухаммеда и его сподвижников (сахаба), содержанием Корана и хадисов и тем, как проявляет себя ислам в современном мире. Очевидна поразительная преемственность между текстом Корана и действиями джихадистов. Идея священной войны с целью установления шариата, сегрегация, дискриминация немусульман, женоненавистничество – все эти предписания легко обнаружить в Коране и сунне. Посмотите хотя бы на премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана — насколько смешной и утопичной является идея «умеренного ислама».

Задайте себе простой вопрос: «Был ли Мухаммед, который грабил караваны, насиловал и убивал мусульманином или исламистом/ваххабитом/джихадистом?» А ведь Мухаммед является примером для подражания для своих последователей. Об этом говорится в самом Коране:

«Воистину, твой нрав превосходен.»
— Коран 68:4

«В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.»
— Коран 33:21

Официальное религиоведение и официальные имамы исходят из того, что ислам «мирная религия», потому что такова политика государства. Не потому, что ислам религия (на самом деле это идеология вроде нацизма) и не потому что она действительно мирная (вряд ли можно так назвать идеологию, пропагандирующую насилие, сегрегацию и нетерпимость), а потому что такова политика государства (которая на практике лишь способствует распространению ислама и неразрывно связанного с ним террора и насилия). Отсюда и искусственные термины вроде «ваххабизма», «исламизма» и т.п.

Россия действует по старинке, поддерживая поставленных ею самой муфтиев, обращаясь за образцом в отношениях с «религиозным меньшинством» к екатерининским временам, с их показной казенщиной и доминированием «титульного» православия. С екатерининских времен в мире многое изменилось, и радикальные изменения произошли в последние десятилетия в связи с развитием средств коммуникации и, прежде всего, Интернет. Умму теперь объединяет общее информационное пространство, и государство давно уже не имеет монополии в СМИ. Однако новые реалии не нашли никакого отражения в государственной политике. Отражением давно устаревшей стратегии, кстати, стал и пресловутый запрет перевода Корана.

К слову, другие страны в этом плане действуют так же глупо, как Россия — вместо того, чтобы признать, что проблема в самой идеологии Мухаммеда, акцентируют свое внимание на мифическом «ваххабизме», предпочитая воевать с ветряными мельницами.

Очевидно, что те, кто обвиняют «исламизм», «ваххабизм», «джихадизм» и т.п., придумывая искусственные термины и формулировки, делают это из соображений политкорректности и/или трусости. С этим утверждением абсолютное согласны известные критики ислама, такие как Вафа Султан (Wafa Sultan) и Аян Хирси Али (Ayaan Hirsi Ali), Роберт Спенсер (Robert Spencer) и многие другие.
Использую искусственные термины политкорректные/мультикультурные/либеральные, а также происламские СМИ, пытаются внушить массам ложную мысль том, что исламское насилие и деструктивизм якобы является неким извращением «мирного изначального ислама», в то время как насилие с самого начала, со времен Мухаммеда является неотъемлемой частью исламской идеологии.
28. Я слышал о мусульманской традиции вступать в мужеложство с мальчиками. Действительно ли это так, ведь ислам — строгая религия?

Ответ: В принципе содомия в исламе запрещена. Но если случается секс взрослого мусульманина с мальчиками такой секс строго регламентируется некоторыми исламскими традициями, так что в своде исламских правил определяется, кто может быть объектом амурных желаний мужчин, а кто нет. Помимо обязательного требования о «безбородости» (бача бериш), существуют некоторые ограничения в отношении членов семьи ребёнка. «2414. * Если лицо балиг («совершеннолетний» в исламе – прим. perevodika.ru) вступает в связь мужеложства с мальчиком, то мать, сестра и дочь этого мальчика становятся харам (запрещёнными) для него. Этот закон применяется и в том случае, когда лицо, в отношении которого совершён акт мужеложства, является лицом мужского пола, достигшим взрослого возраста, или в том случае, когда лицо, совершившее мужеложство, является на-балиг (несовершеннолетним). Однако если вы подозреваете или сомневаетесь в том, произошло ли проникновение или нет, то упомянутые женщины не становятся харам. 2415. * Если некое лицо вступает в брак с матерью или сестрой какого-либо мальчика, и занимается содомией с этим мальчиком после заключения брака, то, в качестве меры предосторожности, они [упомянутые женщины] становятся харам для него». Иными словами, если мусульманин при встрече с женщиной сочтёт её брата, если тот не вышел из детского возраста, или сына привлекательным, то он может выбрать или его одного или всех остальных. Права выбрать всё сразу у него нет. Источник:  the Islamic Laws according to the Fatawa of Ayatullah al Uzama Syed Ali al-Husaini Seestani. This is the English Version of Taudhihul Masae’l, translated by the World Federation of KSI Muslim Communities, P.O. Box 60, Stanmore, U.K. HA7 4LQ.

Sahih al Buhari.Volume 8, Book 73, Number 27:

Narrated ‘Aisha: A bedouin came to the Prophet and said, «You (people) kiss the boys! We don’t kiss them.» The Prophet said, «I cannot put mercy in your heart after Allah has taken it away from it.»

Сообщила Айша: К пророку пришел бедуин и сказал: «Вы (мусульмане) целуете мальчиков! Мы их не целуем.» Пророк сказал: «Я не могу вложить милость в ваши сердца, после того, как Аллах удалил ее оттуда».

Volume 7, Book 62, Number 13o:

Narrated ‘Abdullah: We used to participate in the holy battles led by Allah’s Apostle and we had nothing (no wives) with us. So we said, «Shall we get ourselves castrated?» He forbade us that and then allowed us to marry women with a temporary contract (2) and recited to us: — ‘O you who believe ! Make not unlawful the good things which Allah has made lawful for you, but commit no transgression.’ (5.87)

«Абу Джафар (Abu Ja’far) сказал: Что касается того, кто играл с мальчиком и имел с ним сексуальные отношения, тот не может жениться на матери мальчика.»
Сахих Бухари, Книга о Браке, раздел XXV «Законные и незаконные женщины для брака». Перевод Айши Бевли

http://www.sunnipath.com/library/Hadith/H0002P0070.aspx It is related that Abu Ja’far said regarding someone who dallies with a boy that if there is penetration, then he cannot marry his mother.

29. Какое наказание предусмотено в исламе за мужеложство?

Гомосексуальность, нашедшая свое выражение в доказанном акте мужеложества, влечет за собой уголовное наказание согласно шариату равное наказанию за прелюбодеяние. Избежавшие наказания гомосексуалисты (ввиду недоказанности преступления), согласно исламскому учению, понесут наказание от Аллаха. (Murray and Roscoe, 1997, «Passim»). Малик, аш-Шафи‘и и Ахмад придерживались именно этого мнения. То есть необходимо четыре честных свидетеля-мужчины (см., Св. Коран, 24:13), которые поклянутся, что видели процесс проникновения гениталий воочию (стоит отметить, что это практически неосуществимо на практике, за исключением нарушения каких-либо установленных условий, что противоречит шариату). Если они подтвердят это, то совершившие (или совершивший, если речь идёт об изнасиловании) подвергается смертной казни через забивание камнями.

В случае появления у судей даже незначительных, но обоснованных сомнений, казнь и уголовное преследование отменяются. Если для суда лживость свидетелей и клевета станет очевидной, то последние подвергаются публичному наказанию (см., Св. Коран, 24:4, 5). Имам Абу Ханифа говорил, что гомосексуалисты заслуживают осуждения и административного наказания. Но в то же время богословы ханафитского мазхаба допускают смертную казнь, когда есть политическая или социальная необходимость в ней.