Архив за год: 2015

Православное учение об отношении к иерарху церкви, впадшему в ересь

Добавить комментарий
alt

Архимандрит Епифаний Феодоропулос «Две крайности: экуменизм и зилотство»

Статьи и письма. М. 2006г. Издательский дом «Святая Гора». (Выдержки)

15-е правило Двукратного собора не говорит о прекращении поминовения епископа, во всеуслышание проповедующего еретическое учение? Наша совесть (плохо это или хорошо) подсказывает нам, что то, что говорил и делал патриарх, — ересь. Почему же вы просите не прекращать поминать патриарха и советуете не присоединяться к группировке флоринцев? Рассмотрим этот вопрос с двух сторон.

1. Правило нас не обязывает, а дает право. То есть оно не требует от клириков непременного прекращения поминовения проповедующего ересь епископа до осуждения последнего, но просто дает им право на такое действие. Если какой-либо клирик, говорит правило, отделится от своего епископа «прежде соборного оглашения», то он не делает ничего противозаконного, а равно и не подлежит епитимье, но даже, наоборот, скорее, достоин похвалы. Однако если другой клирик поступит иначе и, не разделяя учения епископа, будет продолжать поминать последнего, ожидая «соборного оглашения» и осуждения, то и он никоим образом не осуждается правилами. Читать далее →

Каково всегда было отношение Церкви к еретикам.

Добавить комментарий

По учению отцов и учителей Церкви, ересью называется такое лжеучение, которое подрывает самые основы христианского вероучения, искажает догматы веры и совершенно отчуждает своих последователей от Православной Церкви… как говорит св. Василий Великий: еретик — тот, кто верой чужд. Читать далее →

Святые православной церкви об исламе.

Добавить комментарий

 

Преподобный Иоанн Дамаскин

Святой Иоанн родился в Сирийском городе Дамаске — столице мусульманского мира -около 680 года. Его отец Сергий Мансур был христианином и служил при дамасском калифе главным казначеем. Когда Иоанну было десять лет, его отец нашел среди пленных, приведенных на дамасский рынок, образованного монаха, который, как оказалось, был силен не только в светских науках, но в музыке и богословии. Этот монах обучал Иоанна и его приемного брата Косму (будущего епископа Маюмского) наукам, но особенного успеха добился от братьев в богословии. Вскоре монах покинул семью, объяснив отцу мальчиков, что они стали мудрыми мужами. Сам Сергий вскоре умер, и Иоанн был вынужден занять место отца на службе у калифа. Через некоторое время калиф, заметивший высокую образованность и мудрость Иоанна, сделал его своим первым министром и градоначальником Дамаска. Читать далее →

Мамврийский дуб сегодня

Добавить комментарий

Есть предание, что конец света не наступит до тех пор, пока жив Мамврийский дуб. Несколько лет назад Господь послал чудо: от корня засохшего великана пророс маленький росток. Его высота сейчас около 20 см. К великой радости верующих, ствол этого ростка тоже расходится на три отдельных ствола, как бы являя собой непрекращающееся свидетельство о Святой Троице.

Читать далее →

В день памяти святителя Филарета Московского.

Добавить комментарий

Сегодня служба прошла в верхнем храме св. Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна. В алтаре Крестовоздвиженского храма идет роспись, так что и Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы будет также служиться в верхнем храме.

Как Николай Второй помогал армянам

Добавить комментарий
Столетие назад, в 1915 году, во время геноцида армян Османской Империей, по личному приказанию Государя Николая Второго была открыта русско-турецкая граница, в результате чего 375 тысяч армян были спасены от гибели.
Читать далее →

Правила святых Апостолов о крещении еретиков

Добавить комментарий

Два Апостольских Канона, касающихся крещения еретиков, которые незаконно забывают и порой просто не знают:

Правило 46: Епископа или пресвитера, принявших крещение или жертву еретиков, повелеваем извергать. Ибо не может быть согласия у Христа с Велиаром; или общего у верного с неверным (2 Кор. 6:15).

См. также: 1 Всел. 19; 2 Всел. 7; 6 Всел. 95; Лаод. 7-8; Василия Вел. 1 и 47

и

Правило 47: «Епископ или пресвитер, если имеющего истинное крещение вновь окрестит, или окрещенного нечестивыми вновь не окрестит; да будет извержен, как осмеивающий крест и смерть Господню, и не различающий священников от несвященников.»

6 Всел. 84; Лаод. 32; Карф. 59 и 83; Василия Вел. 1 и 47

Известны толкования этих канонов авторитетными древними канонистами Зонарой, Аристином, Вальсамоном или относительно современным Никодимом Милашем, но в грекоязычной среде официально приняты толкования Никодима Святогорца и его Пидалион.

Читать далее →

Всероссийский старец схиархимандрит Кирилл Павлов

Добавить комментарий
Архимандрит Кирилл (Павлов) «всероссийский духовник». Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви. Старчество еще в древние времена процветало на Руси. Об этом подробно рассказывается в Киево-Печерском патерике 1051 года — источнике разных исторических сведений о первых православных подвижниках. Мощное влияние старчества было не только в Киевской, но и в Северо-Восточной Руси, где сердцем православия считалась Троице-Сергиева Лавра. Именно отсюда и начался благочестивый путь архимандрита Кирилла (Павлова) – Героя Советского Союза, кавалера боевых орденов и медалей. В их числе оказалась и медаль «За оборону Сталинграда», но об этом чуть позже. Это великое призвание — служить людям и Господу Богу — давно определили чистота его сердца, высокий нравственный уровень и личная святость. Обладая даром прозорливости, он стал исцелять людей от болезней духовных и телесных, указывая праведный путь жизни, предостерегая от опасностей и открывая Божью волю.
Читать далее →

СМИРЕНИЕ по изречениям Святых отцов и учителей Церкви

Добавить комментарий

«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29)

   Кто желает быть подобным Богу, пусть будет, по силе человеческой, кротким и смиренным (46, 390).
   Господь все перенес, чтобы ты наилучшим образом научился смиренномудрию. Святитель Иоанн Златоуст (35, 502).
   Смиренномудрие – риза Божества. В него облеклось вочеловечившееся Слово и через него беседовало с нами в теле нашем. Преподобный Исаак Сирин (55, 234).
   Блажен человек, который всегда взирает на Небесного Владыку и Его страдания, который распял себя самого для всех страстей и для всего земного и стал подражателем смирения своего Владыки. Преподобный Ефрем Сирин (27, 222).
   Если все свойства Божественного естества превышают меру человеческого естества, то проще всего для нас уподобиться Божеству в возможном и сообразном с нашей природой. Что же это такое? Смиренномудрие.Преподобный Исидор Пелусиот (52, 355).
   Господь наш Иисус Христос, Бог непостижимый и неизреченный, в продолжение всей Своей жизни во плоти был облечен в смирение. Так что святое смирение праведно должно именоваться и Божественной добродетелью, и Владычней заповедью… Преподобный Филофей Синайский (68, 406).

Ростовщичество и современные банки

Добавить комментарий
Давно известно, что Церковь осуждает ростовщиков, называя их богачами, наживающимися на чужом несчастье. Казалось бы, все понятно, но когда мы все-таки приходим к современному ростовщику в банк и получаем у него кредит на покупку нового автомобиля – не эксплуатируем ли мы тем самым чужой грех корысти, удовлетворяя свою прихоть, на которую сами денег еще не заработали? Итак, распространяются ли христианские запреты на занятие ростовщичеством на современные банки и на тех, кто прибегает к их услугам? Может ли христианин работать в современном банке или даже просто размещать в нем вклады? В своей новой статье ответы на эти вопросы пытается найти постоянный автор портала «Богослов.Ru» иерей Алексей Кнутов.

Читать далее →